2021.10.15

７５剱の技を行うについて、
和良久稽古人には、
まず以下の図表4点をしっかり暗記してほしい。

●布斗麻邇御璽

●水火の御伝

●水茎文字

●ますみの鏡

幾度も筆記すれば、
その真意もおのずと知れるものなり。

これらの図表は、言霊の秘密を凝縮した記号であり、
かってご神体として祭られていたものである。

また鎮魂の行をなすために
用いられたものであるとも伝えられる。

布斗麻邇御璽について・・・

山口志道（安房の人、明和2年（1765）生まれ）が、
代々家に伝わる不思議な図表を30年間研鑽していた。

やがて、荷田訓之という狂言師から
文化12年（1815～志道51歳の時）
稲荷古伝（一名水火の御伝）を授かって
一気にその謎が解けたという。

古事記製作時においては、まだ言霊の口伝が生きていたが、
後世その真意が伝わらなくなるのを恐れて、
言霊の原理を一葉の図にまとめたものがこの水火の御伝である。

それを、稲荷神社に奉納し後世の君子に委ねたのだ。

ますみの鏡について・・・

中村孝道（周防の人　志道と同時代人）と言う者、
言霊の秘密を探ろうとして京師に上がり、
空しく古老を尋ね歩くうち、
宮中より出た反故紙の中に「ますみの鏡」と呼ばれる
音の図表を見つけて、そこから言霊学を展開した。

７５声のますみの鏡に、
目当木すなわち天津金木により
構成される瑞組木＝水茎文字を配したのは
中村孝道であると言う。

これらの図表をもとに神道霊学を大成させたのが
大石凝真素美翁である。

翁は、至大天球、地球の御霊代たる六角切子の玉によって、
音の意味と力をより細微に立体的に示すことに成功し、
天津金木など用いて大日本言霊学としてまとめる。

水茎文字について・・・

『このみ国は文字を用いることなし。
ゆえに、いにしえは、文字なく
水茎というものにて七十五声の形を写した也。

ただ、このみ国は唐土とはかはりて
声の義理を用いる故に物にても名が別解釈なり。
古くは紫をあみ草を結いてなど
いいたるも右の水茎のことなり。

今にいたりても出雲の大社にて
みづくきの神事とて其かたち残りたるよし』

文政１２年菅原茂厚が著した「神伝言霊真秘録」より

瑞組木倭文字は、倭人が秋津嶋なす七十五声を、
吹き出す息の形を履行、瑞々しき天津神算木に組み止めて、
履行の跡を記したる文字也

天津金木そのものはフトマニである。

「言霊七十五声」より～年月日著作者不明

また、この書「言霊七十五声」の冒頭に、
伝の次第として初伝、中伝、奥伝、別伝、太占の伝とある。

和良久では、言霊剱の習得階位を
初伝、中伝、奥伝などとしているが、
この言霊七十五声の書においても、
同様な名称が使われていたのを発見し嬉しく思う。

太占とは天地独立の大元を結んで
事物変化の本元を示すものである～孝道

出口聖師　談

水茎文字は、天津神算木の運用によりて
初めて解し得べきものにして、
その成立の奥底を為すものは、即ち宇宙大経綸の根元より出ず、
太占より斯くして湖面に昼夜文字を描きつつ
天地人の水火の艮より現出して
神異を伝えたまうぞ神国たるの御徴なりける。

中略（そして大正4年5月16日、
琵琶湖の水面に「アオエイ」の水茎文字を確認する）

・・・綾部の本部へ帰るとともに
金竜湖にも水茎文字の浮かばむことを
精神をこめて祈願いしたのであった。

神明納受ましましたか、
その当日より瞭然として水面に文字の浮かぶこととなった。
これ大神のご神慮に依ることであった。

ーーーーーーーーーーーーーーー

これから７５剱につき、
その水茎文字（天津金木）の運用を記す。

読み方、動き方については、
詳しくは実地で指導する口伝によるしかないので、
ここでは簡単に解説しておく。

一連の動きを「呼　呼　吸　吸」
または「吸　吸　呼　呼」で構成する。

呼～下がる　（解・合・静・弛）

吸～上がる　（凝・分・動・引）

１、起～剱の初動

２、組～打ち方の剱と組む

３、重～水火を重ねる

４、打～打つ

基声～各音声において、ことさら基本となる声

内～内旋

外～外旋
ーーーーーーーーーーーーーー
基本知識

声　水茎　　発声　　八力　　一霊四魂

ア　　ー　　　喉　　　凝解　　　幸魂

オ　　＝　　　唇　　　分合　　　和魂

ウ　　○　　　歯　　　　ウ　　　　直霊

エ　　｜　　　舌　　　動静　　　荒魂

イ　　∥　　　牙　　　引弛　　　奇魂

ーーーーーーーーーーーーーー

７５剱

基声「アワヤ」　根之棚　

ア　　喉　
　　
　　吸（起）　吸（組）　呼（重）　呼（打）

ア　　ー　　　　ー　　　　ー　　　　ー　　　　内

オ　　ー　　　　＝　　　　＝　　　　＝　　　内

ウ　　ー　　　　○　　　　○　　　　○　　　外

エ　　ー　　　　｜　　　　｜　　　　｜　　　外

イ　　ー　　　　∥　　　　∥　　　　∥　　　外

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

基声「ヂギキ」　高天之棚

ダ　牙　　

　　吸（起）　吸（組）　呼（重）　呼（打）

ダ　　∥　　　　∥　　　　ー　　　ー　　　　内

ド　　∥　　　　∥　　　　ー　　　＝　　　　内

ヅ　　∥　　　　∥　　　　ー　　　○　　　　内

デ　　∥　　　　∥　　　　ー　　　｜　　　外

ヂ　　∥　　　　∥　　　　ー　　　∥　　　外

ーーーーーーーーーーーーーーーーー
根之棚　

ヤ

　　　呼（起）　呼（組）　吸（重）　吸（打）

ヤ　　ー　　　　∥　　　　ー　　　　ー　　　内

ヨ　　ー　　　　∥　　　　ー　　　　＝　　　内

ユ　　ー　　　　∥　　　　ー　　　　○　　　外

エ　　ー　　　　∥　　　　ー　　　　｜　　　外

イ　　ー　　　　∥　　　　ー　　　　∥　　　外

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

高天之棚

カ

　　呼（起）　呼（組）　吸（重）　吸（打）

カ　　∥　　　　∥　　　ー　　　　ー　　　内

コ　　∥　　　　∥　　　ー　　　　＝　　内

ク　　∥　　　　∥　　　ー　　　　○　　内

ケ　　∥　　　　∥　　　ー　　　　｜　　外

キ　　∥　　　　∥　　　ー　　　　∥　　外