続　〜　「礼」

＜神への礼法＞

礼はまた霊であり、霊（心）をもって相対さないと礼でなくなる。

稽古では、まず正座し黙想して気を静める。

そして「神前に礼」の声をもって伏せる。

このとき背筋をしっかり伸ばし、床と体が平行になるようにして伏せ、
両腕は横に真っ直ぐ広げて肘を床につけ、掌は上に向けて、
右手を上側に重ねる。

これが神に対する礼の作法である。

祈願祝詞の最後の部分にある・・・

「鹿児自物膝折伏せ　宇自物頸根突抜きて、
　恐こみ恐こみも祈願奉らくと白す」

（かごじものひざおりふせ、うじものうなねつきぬきて、
　かしこみかしこみも　こいのみまつらくとまおす）

というのが、先に説明したかっこうである。

つまり「鹿が膝を折って伏せ、首を地にすりつけるような低いかっこうで、
恐れ恐れしながらお願い事を申し上げます」

と言った意味である。

何事を行うにもまずは神様に祈りを捧げ、許しを得てから行うことが、
道を行ずる者の大事な心構えである。

道は、すなわち神である。

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＜人への礼法＞

「重」の礼　−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−

この礼は最も深くて丁寧な礼の仕方である。

姿勢は先ほどと同じく、背筋を伸ばし顎を引いた体勢で床に伏せる。

しかし人への礼は、伏せた時、肘の位置が膝の前ほどで、
肘の幅は肩幅、上腕を三角形にして両指先が着く。

伏せた時、体が床と平行。
手が額の位置になり、掌を下に伏せて着ける。

呼吸は「三呼吸」

「中」の礼　−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−

よく使われる礼。

姿勢は真っ直ぐのまま、体を床と平行に伏せず、４５度に倒す。
腕はつけず、掌のみしっかり着ける。

呼吸は「二呼吸」

「軽」の礼　−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−

俗に言う、「三つ指を着いて」のかっこうである。

最も軽い礼である。

しっかり背筋を伸ばし、礼の時、腰から曲げ、両手が膝頭の前を滑り
指先が床に着く。

呼吸は「一呼吸」

・・・・以上は正座からの礼法であるが、「立礼」も ほぼ同様である。
やはり顎を引き背筋を伸ばし腰から曲げること。

続く・・・